Siri 11 Siri 12 Siri 13 Siri 14 Siri 15 Siri 16 Siri 17 Siri 18 Siri 19 Siri 20
Paradigma 11 Top
Soalan:
Dr. Danial, bolehkah ibadah Haji membina keunggulan umat Islam?
Jawapan:
Sudah pasti, insya Allah. Terlampau banyak hikmah yang boleh diambil dari ibadah Haji tetapi cukuplah dengan saya fokuskan kepada tiga aspek sahaja.
- Aspek Globalisasi Akidah Dan Takwa.
- Aspek Pengorbanan.
- Aspek Kemuliaan Wanita.
Allah berfirman: "Beritahulah kepada manusia untuk mengerjakan haji dan mereka pasti akan datang dengan berjalan kaki dan dengan berkenderaan dari negeri-negeri yang jauh.." (Al-Haj ayat 27)
Perhimpunan Tahunan di Mekah dihadiri oleh umat Islam dari seluruh dunia. Perpaduan, keselarasan serta pembinaan kekuatan berasaskan akidah dan takwa dapat dibina jika perhimpunan ini benar-benar dimanfaatkan.
Perhimpunan ini menunjukkan, agama Islam bukanlah agama yang diturunkan untuk bangsa dan golongan tertentu, sebaliknya risalahnya adalah untuk seluruh manusia. Konsep kesejagatan ini di manifestasikan melalui ibadah haji yang menghimpunkan umat Islam dari seluruh pelosok dunia di Mekah. Kesedaran dan
kekuatan yang diperolehi dari perhimpunan ini dapat dijadikan titik tolak kepada usaha untuk mengglobalisasikan akidah dan takwa.
Di Mekah, umat Islam diingatkan tentang pengorbanan dan perjuangan keluarga Nabi Ibrahim as di dalam usaha untuk menegakkan kalimah Allah. Kisah berhubung kesanggupan Nabi Ibrahim as menyembelih anaknya Ismail as semata-mata untuk menyahut perintah Allah diulang-ulangi, kerana ia
melambangkan manifestasi iman dan pengorbanan yang amat tinggi yang perlu dicontohi. Untuk mencapai hasanah di dunia dan akhirat, pengorbanan amat diperlukan.
Bagi wanita Islam pula, mereka diingatkan tentang engorbanan Siti Hajar. Beliau sanggup berkorban walaupun ditinggalkan suami di bumi Mekah bersama-sama dengan anak beliau yang bernama Ismail as, semata-mata untuk mencari keredaan Ilahi. Sikap tidak mengenal putus asa ketika mencari air untuk diberikan kepada anak, melambangkan peribadi yang cekal serta bermotivasi tinggi. Apabila umat Islam melakukan sai dari Safa ke Marwah, mereka sebenarnya sedang diingatkan tentang pengorbanan dan kecekalan Siti Hajar. Berhubung dengan ini, Imam Ibn Kathir meriwayatkan pandangan sahabat Abdullah ibn Abbas ra: "(Amalan sai dari Safa ke Marwah) pada asalnya
dikaitkan dengan kejadian yang berlaku ke atas Siti Hajar. Ketika mencari air untuk anaknya, beliau telah berlari berulang alik dari Safa ke Marwah dengan hati yang tunduk, khusyuk serta mengharapkan rahmat Ilahi. Akhirnya Allah menganugerahkan air zamzam sebagai makanan dan minuman malah sebagai ubatan kepada beliau.."
Hal ini menampakkan tentang kecantikan ajaran Islam yang telah menaikkan taraf wanitanya, sehingga menjadikan pengorbanan seorang wanita sebagai simbol yang dikaitkan dengan ibadah haji. Konsep pengorbanan dan kecekalan
Siti Hajar ini perlu dicontohi dan diglobalisasikan di seluruh dunia.
Ibadah Haji yang dilaksanakan dengan kefahaman dan roh yang betul dapat membina keunggulan umat sejagat. Konsep perpaduan dan kesejagatan yang berasaskan akidah dan takwa telah menjadikan umat Islam satu kuasa besar yang menguasai dunia selama lebih kurang satu alaf sebelum ini. Apabila penjajah datang, umat Islam dipecahkan dan dipisahkan mengikut sempadan geografi masing-masing dan mulai saat itu lahirlah semangat kebangsaan sempit di jiwa umat Islam sehingga mereka terlupa kepada agenda perjuangan yang lebih besar. Jiwa dan sempadan sempit inilah yang mereka bawa ke Mekah ketika melaksanakan ibadah Haji hari ini sekaligus menutup peluang kepada satu lonjakan yang bersepadu untuk mengglobalisasikan akidah dan takwa.
(Untuk perincian sila dapatkan buku Dr. Danial "Empayar Minda Muslim: Modul Tarbiyah Bagi Alaf Ketiga")
10 February 2003
Paradigma 12 Top
Soalan:
Dr. Danial, apakah perjuangan golongan antihadis satu perjuangan yang hak?
Jawapan:
Fahaman Anti-Hadis
atau Ingkar As-Sunnah di asaskan oleh Profesor Goldziher, seorang Yahudi dari Hungary,
pada tahun 1870. Goldziher mendapat biasiswa Zionis Internasional Jerman untuk melanjutkan
pelajaran di Universiti Azhar pada tahun 1873. Pada tahun 1876 sekembalinya beliau
dari Mesir, beliau menjawat jawatan Setiausaha Zionis Internasional cawangan Budapest.
Pengasas ajaran Ingkar As-Sunnah ini telah mengarang hampir 200 karya di dalam jurusan
Ingkar As-Sunnah dan di antara anak muridnya yang dari Mesir ialah Dr. Ali Hasan Abdul
Kadir, Toha Hussin, Dr. Ahmad Amin, Rasyad Khalifa, dan Dr. Abu Rayyah.
Gerakan Anti Hadis kemudiannya bertapak di Amerika Syarikat di sekitar tahun enam puluh
dan tujuh puluhan. Ia dikembangkan oleh seorang berketurunan Mesir yang dikenali sebagai
Dr. Rashad Khalifa. Beliau kemudiannya mendapat kerakyatan Amerika dan pernah
membentangkan satu kertas kerja bertajuk 'Islam: Masa Lampau, Kini dan Masa Depan' di
seminar yang dianjurkan oleh penggerak agama Kristian dan Yahudi pada bulan Jun, 1983 di
Amerika. Tidak berapa lama selepas itu Dr. Rasyad Khalifa menubuhkan secara rasmi sebuah
pertubuhan yang bernama The Quranic Society yang berpusat di Tucson, Amerika. Pada suatu
ketika Dr. Rasyad Khalifa pernah berkata, "mempercayai hadis bermakna mempercayai
omongan iblis."
Di Malaysia, golongan Anti-Hadis diasaskan oleh Dr. Kassim Ahmad yang dilahirkan di
Baling, dibantu oleh pengikutnya, Othman Ali. Beliau terpengaruh dengan Dr. Rashad Khalifa
dan pada tahun 1985 telah mengembangkan kefahaman anti-hadis di Malaysia. Dr. Kassim Ahmad
pernah menulis sebuah buku yang bertajuk 'Hadis Satu Penilaian Semula' dan buku ini telah
diharamkan oleh Pusat Islam. Beliau kemudiannya cuba menubuhkan sebuah pertubuhan yang
dikenali sebagai Jemaah Al-Quran Malaysia tetapi permohonannya ditolak oleh Pendaftar
Pertubuhan Malaysia. Ajaran anti-hadis yang dibawa oleh Dr. Kassim Ahmad ini telah
diharamkan mengikut keputusan Muzakarah Mufti-Mufti Negeri pada 6 September, 1995.
Sejarah menunjukkan tidak ada seorang tokoh Muslim pun dari generasi yang awal yang
menolak As-Sunnah sebagai sumber hukum. Sebagai golongan yang awal pendirian mereka amat
relevan kerana mereka hidup di bawah naungan sistem Islam yang diwarisi dari zaman
Rasulullah. As-Sunnah ketika itu tidak hanya dijadikan panduan oleh individu-individu
malah ia merupakan panduan dan rujukan di peringkat Negara Islam terutamanya di zaman
pemerintahan Khulafa Ar-Rasyidin yang memakan masa lebih kurang 30 tahun. Tidak ada
sebarang pertelingkahan berhubung As-Sunnah sebagai sumber hukum ketika itu. Di dalam
kitab A'lamul Muwaqqi'in, Imam Ibn Qayyim berkata:
"Apabila (Abu Bakar) hendak memutuskan sesuatu hukum beliau akan mencari ketentuannya
di dalam Al-Quran. Apabila tidak ditemui ketentuan itu di dalam Al-Quran beliau akan
mencarinya di dalam Sunnah Ar-Rasul. Sekiranya masih belum ditemui, beliau akan bertanya
kepada sahabat-sahabat Nabi yang pernah mengetahui ketentuan yang telah diambil oleh
Baginda berhubung kes seumpama itu. Jika masih belum ditemui ketentuannya, beliau akan
menghimpunkan tokoh-tokoh sahabat untuk bermusyawarah dengan mereka."
(Untuk perincian sila dapatkan buku Dr. Danial "Empayar Minda Muslim: Modul Tarbiyah
Bagi Alaf Ketiga.")
17 February 2003
Paradigma 13 Top
Soalan:
Dr. Danial...Saya minta Dr. elaborate di sini mengenai Tabarruj Al Jahiliyah... Apakah ciri-cirinya? Contoh-contoh manifestasinya di dalam masyarakat sekarang ini.
Jawapan:
'Tabarrujul jahiliah' berkait
rapat dengan adab di dalam pemakaian dan pergaulan. Allah berfirman: "Dan hendaklah
kamu tetap di rumah mu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang
jahiliah terdahulu..." (Al-Ahzab ayat 33)
Berhubung dengan ayat ini, Imam Mujahid berkata: "Suatu ketika dahulu, golongan
wanita berjalan di hadapan lelaki (tanpa segan silu). Inilah yang dimaksudkan sebagai
tabarrujul jahiliah." Imam Qatadah pula berkata: "Suatu ketika dahulu, kaum
wanita berjalan di hadapan lelaki dengan gaya yang mengghairahkan. Inilah yang dimaksudkan
dengan tabarrujul jahiliah yang terdahulu". Imam Muqatil bin Hayyan pula berkata:
"Tabbaruj berlaku apabila kaum wanita menutup kepala mereka dengan kain tudung tetapi
masih mendedahkan leher, rantai dan subang mereka".
Ayat ini tidak bermaksud untuk mengongkong pergerakan wanita Islam. Ia juga tidak
bermaksud, tempat bagi kaum wanita hanyalah di dalam rumahnya sahaja kerana Nabi s.a.w
pernah mendoakan agar Ummu Haram ra dapat keluar berperang di lautan bersama-sama dengan
tentera-tentera Islam yang lain. Tambahan dari itu, Khalifah Omar Al-Khattab ra pernah
melantik seorang wanita yang bernama Ummu Al-Syifa binti Abdullah menjadi penyelia di
pasar Madinah. Islam mengizinkan wanitanya keluar rumah untuk suatu keperluan yang baik,
seperti mencari ilmu sama ada yang fardu ain atau fardu kifayah, menziarahi ibu bapa serta
mencari rezeki yang halal demi memenuhi keperluan hidup, dengan batas-batas yang telah
ditetapkan. Ayat ini sebenarnya bertujuan untuk memuliakan kaum wanita dan menyuruh mereka
agar sentiasa menjaga kemuliaan itu di samping memelihara sebarang kelebihan yang Allah
kurniakan kepada mereka, seperti kecantikan. Wanita sebenarnya mempunyai peranan yang
besar di penjurunya sebagaimana kaum lelaki. Allah berfirman: "Orang-orang yang
beriman, lelaki dan wanita, sebahagian mereka adalah penolong kepada sebahagian yang lain.
Mereka menyuruh kepada yang makruf, mencegah kemungkaran, mendirikan solat, menunaikan
zakat serta mentaati Allah dan Rasul-Nya. Mereka akan diberi rahmat oleh Allah.
Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." (At-Taubah ayat 71)
Menutup aurat bukannya lambang penindasan bagi wanita sebaliknya lambang ketinggian harga
diri yang tidak dipentingkan oleh wanita jahiliah. Beberapa golongan di Barat mula
mengagumi ajaran Islam berhubung dengan wanitanya. Sebagai contoh, R. Stevenson telah
menulis di dalam Toronto Star bertarikh 23 Januari, 2002 berhubung dengan etika pemakaian
wanita Islam. Beliau berkata: "Ketika saya dan rakan-rakan sedang makan malam di
sebuah restoran, kami duduk bersebelahan dengan tiga orang wanita muda. Tiba-tiba masuklah
dua orang wanita Islam dengan pakaian yang agak konservatif dan duduk bersebelahan dengan
mereka. Kami dapat mendengar ketiga-tiga wanita tadi berbisik-bisik sesama sendiri
berhubung kedua-dua wanita Islam itu: 'Mengapa mereka berpakaian seperti itu...? Saya
bersimpati dengan mereka......!' Ketiga-tiga wanita (Barat) itu akhirnya membayar bil dan
terus beredar. Mereka memakai seluar yang ketat, skirt yang singkat, kasut bertumit
tinggi, gincu yang tebal dan bahagian dada mereka didedahkan secara yang mengghairahkan.
Kami alihkan pandangan kami kepada kedua-dua wanita Islam tadi. Tudung mereka yang hitam
menzahirkan peribadi mereka yang bersopan santun. Gaya mereka nampak asli. Pakaian mereka,
walaupun konservatif, menampakkan sifat kewanitaan yang indah.... Selepas kami berbincang
tentang isu ini, kami dapati, wanita-wanita Islam berjaya membebaskan diri mereka dari
perangkap fesyen tanpa perlu menunjuk-nunjuk, bersaing, berbelanja lebih dan berdiet untuk
menarik perhatian kaum lelaki atau wanita. Kami dapati kedua-dua wanita Islam itu lebih
menarik jika dibandingkan dengan ketiga-tiga wanita Barat tadi....."
Perubahan sikap serta peranan wanita pada hari ini telah memberi kesan negatif kepada
masyarakat. Wanita moden didapati lebih cenderung untuk melakukan jenayah dan keganasan
berbanding dengan zaman sebelum ini, mengikut satu kajian yang dilakukan oleh pihak
Federal Bureau of Investigation (FBI) di Amerika. Mengikut akhbar Daily Telegraph, London,
bertarikh 16 September 1971, ramai pakar berpendapat peningkatan kes jenayah di kalangan
kaum wanita ini disebabkan oleh penagihan dadah dan peranan wanita yang semakin berubah
pada hari ini.
Tabarrujul jahiliah telah sampai ke tahap yang amat membimbangkan pada hari ini. Pergaulan
dan aktiviti seks bebas telah menjadi satu industri besar yang mencengkam masyarakat yang
dikatakan maju pada hari ini. Laporan oleh Inter Press Service bertarikh 19 Ogos, 1998
menunjukkan, 2-14% dari kemasukan kasar negara-negara di Asia Tenggara adalah dari
industri seks, mengikut kajian yang dilakukan oleh Pertubuhan Buruh Antarabangsa (ILO).
Berdasarkan kajian ini industri pelacuran di Thailand dianggarkan mendatangkan kemasukan
sebanyak $22.5-$27 bilion dari tahun 1993-1995, dan di Indonesia jumlahnya dianggarkan
$1.2-$3.3 bilion setahun. Mengikut satu anggaran yang dilaporkan di dalam Global Child
Health News bertarikh 4 Julai 1995, lebih kurang 10% daripada wanita di Thailand terlibat
di dalam industri ini. Di Amerika pula, USA Today bertarikh 20 Ogos, 1997 melaporkan,
rakyat Amerika membelanjakan wang sebanyak $8-$12 bilion untuk membeli dan melanggan
bahan-bahan lucah.
Tabarrujul jahiliah yang melahirkan seks bebas ini mempunyai padahnya. Ia menjadi salah
satu sebab utama penyakit AIDS berkembang sehingga menjadi wabak yang tidak dapat dikawal
lagi pada hari ini. HIV/AIDS menjadi pembunuh yang keempat terbesar di dunia dewasa ini.
Pada akhir tahun 2001, dianggarkan 40 juta manusia di seluruh dunia dijangkiti kuman ini
dan satu pertiga daripada mereka berumur di dalam lingkungan 15-24 tahun. Kesannya ke atas
sistem ekonomi, sosial dan kekeluargaan tidak terkira besarnya. Seks ada mukadimah atau
rangsangannya dan mukadimah itu ialah tabarruj (menghiaskan diri secara yang menggiurkan),
pergaulan bebas serta sikap ego kaum lelaki. Justeru Islam menyuruh kaum wanita memelihara
dirinya dari kecantikan yang memperdayakan dan menyuruh kaum lelaki untuk tidak melihat
kaum wanita sebagai simbol seks. Allah berfirman: "Katakanlah kepada kaum lelaki dari
golongan yang beriman: hendaklah mereka mengawal penglihatan mereka dan menjaga kehormatan
kemaluan mereka." (An-Nur ayat 30)
(Untuk perincian sila dapatkan buku Dr. Danial "Empayar Minda Muslim: Modul Tarbiyah
Bagi Alaf Ketiga" Terbit Mac 2003 oleh PTS Publication.)
1 March 2003
Paradigma 14 Top
Soalan:
Dr. Danial... Umat Islam diizinkan mengambil hukum kelonggaran ketika berlaku darurat. Apa maksud darurat?
Jawapan:
Keadaan darurat ada
definisi dan perinciannya. Imam Qartubi berpendapat, darurat biasanya berkaitan
dengan paksaan oleh golongan zalim agar kita melakukan sesuatu. Ia juga berkaitan dengan
kelaparan di saat kebuluran. Imam Fakhrul Razi pula berpendapat, darurat
mempunyai dua sebab, pertama, kebuluran yang bersangatan tanpa mendapati sebarang makanan
yang halal dan kedua, dipaksa untuk melakukan sesuatu. Imam Ibn Arabi pula berkata,
darurat ialah keadaan dipaksa untuk melakukan sesuatu, suasana kebuluran ataupun
kefakiran tanpa memiliki sesuatu. Ulama Maliki berkata, darurat ialah takutkan
kehancuran ataupun kematian secara pasti (qatii) ataupun berdasarkan andaian yang
kuat (zanni). Hukum darurat wujud apabila seseorang mengkhuatiri kehancuran akan menimpa
ke atas dirinya berdasarkan andaian yang kukuh, walaupun tidak dapat dipastikan secara
seratus peratus.
Doktor Wahbah Az-Zahili di dalam Nazariah Ad-Darurah As-Syariyah berpendapat,
darurat ialah keadaan yang menimpa ke atas seseorang insan di dalam bentuk
keberbahayaan ataupun kesusahan yang mendesak sehingga ditakuti berlakunya kemudaratan
ataupun kesakitan ke atas diri, anggota badan, kehormatan, akal, harta benda dan yang
sehubungan dengannya. Diharuskan ketika itu mengambil benda-benda yang haram ataupun
meninggalkan yang wajib ataupun menangguhkan kewajipan daripada waktunya, semata-mata
untuk menolak kemudaratan..
Di saat berlaku darurat hukum hakam kelonggran boleh diambil itupun berpandukan landasan
tertentu yang perlu anda pelajari. Pada hari ini manusia mudah menghukumkan sesuatu
keadaan sebagai darurat untuk menghalalkan yang haram. Darurat yang ditafsirkan oleh
manusia seperti ini biasanya terbabas dari kehendak syariat yang sebenarnya. Justeru
fahamilah roh syariat dengan baik agar kedudukan darurat akhirnya difahami dengan baik.
(Untuk perincian sila baca 'Perubatan Islam Dan Bukti Sains Moden' oleh Dr. Danial bin
Zainal Abidin terbitan PTS Publication pada tahun 2002. Sekarang di dalam cetakan
ketiganya.)
3 March 2003
Paradigma 15 Top
Soalan:
Dr. Danial... Adakah penghuni syurga dari kalangan orang-orang yang beriman sahaja. Yang lain-lainnya 'guarantee' ke neraka?
Jawapan:
Pendapat yang mengatakan syurga
adalah ekslusif bagi orang-orang Islam yang beriman sahaja adalah satu pendapat yang
salah. Golongan yang berpendapat seperti ini kadangkala dinamakan sebagai golongan
'exclusionist.' Sebenarnya di dalam keadaan tertentu golongan yang tidak beriman juga
boleh memasuki syurga. Pendapat seperti ini bukannya baru di dalam Islam. Di dalam kitab
Al-Asas fit Tafsir oleh Said Hawa, beliau menukilkan pandangan Imam Al-Ghazali berhubung
dengan isu ini:
"Imam Al-Ghazali membahagikan manusia yang wujud selepas kebangkitan Nabi s.a.w
kepada beberapa golongan. Pertama, mereka yang tidak berkesempatan sama sekali untuk
mendengar mesej Islam, maka tempat bagi mereka ialah syurga. Kedua, golongan yang tidak
beriman selepas mendengar mesej Islam serta berkesempatan melihat mukjizat yang berlaku di
tangan Nabi s.a.w di samping berkesempatan menyaksikan akhlak Baginda yang mulia, maka
tempat bagi mereka ialah neraka..... Ketiga, golongan yang menerima mesej Islam tetapi
mesej itu dipersembahkan di dalam bentuk yang tidak kukuh dan mantap sekali gus tidak
merangsangnya untuk memeluk Islam. Aku berharap tempat bagi golongan ini ialah
syurga.."
Justeru, andaikat umat Islam pada hari ini mengabaikan dakwah non-Muslim, atau dakwah yang
kita sampaikan tidak mantap sehingga lebih mengelirukan mereka, dengan rahmat Allah mereka
akan ke syurga dan jika kita mengabaikan dakwah kepada mereka tidak mustahil kita yang
akan ke neraka. Berhubung dengan golongan yang tidak berkesempatan untuk mendengar mesej
Islam sama sekali, ada sedikit perincian yang perlu di perjelaskan. Mengikut pendapat Abu
Hasan Al-Asyari dan Imam Malik, mereka terselamat dari seksaan Allah di hari akhirat
berdasarkan firman Allah yang bermaksud: "Kami tidak akan menyeksa sesuatu kaum
sehingga Kami mengutus seorang rasul kepadanya." (Surah Al-Israk ayat 15)
(Untuk perincian sila baca 'Empayar Minda Muslim: Modul Tarbiyah Bagi Alaf Ketiga' oleh
Dr. Danial Zainal Abidin)
6 March 2003
Paradigma 16 Top
Soalan:
Dr. Danial... Saya sering mendengar orang bercakap/berceramah tentang makhluk Jin. Saya tak tahu apa yang perlu saya percaya tentang makhluk ini. Harap bantu saya.
Jawapan:
Jin ialah makhluk Allah yang dicipta terlebih dahulu daripada manusia, dan ia berasal dari
api berbeza dari manusia dan malaikat yang berasal dari tanah dan cahaya. Hal ini terdapat
kenyataannya di dalam Al-Quran. Allah berfirman:
"Sesungguhnya Kami telah mencipta manusia (Adam) dari tanah liat kering yang berasal
dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Dan Kami telah mencipta jin sebelum (Adam) dari api
yang sangat panas." (Surah Al-Hijr ayat 26-27)
Di sudut kejadian, penciptaan manusia adalah lebih sempurna daripada jin, berdasarkan
firman Allah:
"Sesungguhnya Kami telah mencipta manusia di dalam rupa bentuk yang
sebaik-baiknya." (Surah At-Tin ayat 4)
Imam Qartubi di dalam Al-Jamik li Ahkamil Quran mengetengahkan pandangan Ibn Al-Arabi yang
berkata:
"Tidak ada bagi Allah makhluk yang lebih sempurna daripada manusia, kerana Allah
telah mencipta insan di dalam keadaan hidup, berilmu, mempunyai kudrat, berkehendak,
berkata-kata, mendengar, melihat, mampu mentadbir serta mempunyai kebijaksanaan. (Kesemua
sifat-sifat ini) pada asalnya ialah sifat-sifat Allah..."
Risalah yang disampaikan kepada golongan jin dan manusia ialah risalah yang dibawa oleh
para Rasul. Ulama secara umumnya berpendapat, Allah memilih Rasul-Rasul hanya dari
kalangan manusia, dan tidak ada walaupun seorang Rasul yang dipilih dari kalangan jin.
Imam Ibn Kathir merumuskan, pendapat ini disepakati oleh Imam Mujahid, Ibn Juraij serta
ulama dari kalangan salaf dan khalaf. Berhubung dengan ini, Imam Qartubi di dalam kitab
tafsirnya berkata:
"Imam Mujahid berkata: Rasul-Rasul yang diutus Allah dipilih hanya dari kalangan
manusia sedangkan dari kalangan jin yang wujud hanyalah pemberi peringatan (nuzur).
Pendapat ini selari dengan pandangan sahabat Abdullah ibn Abbas dan ini merupakan pendapat
yang sahih..." Dalil yang digunakan untuk menguatkan hujah ini ialah ayat Quran yang
terdapat di dalam surah Al-Ahqaf.
Salah satu persoalan yang sering ditanya ialah, boleh kah kita bersahabat dan menjadikan
jin sebagai khadam kita? Berhubung dengan ini, di dalam kitab Bahr Al-Mazi disebutkan:
"Telah berkata Zabidi ra: Tidak harus bagi seseorang menggunakan bantuan jin untuk
menyempurnakan hajatnya... dan tidak harus untuk menerima khabar darinya termasuk yang
berkaitan dengan perkara yang ghaib dan yang seumpamanya..."
(Untuk perincian sila baca 'Empayar Minda Muslim: Modul Tarbiyah Bagi Alaf Ketiga' oleh
Dr. Danial Zainal Abidin)
12 March 2003
Paradigma 17 Top
Soalan:
Dr. Danial... Golongan
Kristian di internet mengatakan bumi mengikut Al-Quran adalah mendatar sedangkan mengikut
fakta sains adalah bulat. Tidakkah ini menunjukkan Al-Quran tidak selari dengan sains?
Thanks
Jawapan:
Terjemahan Al-Quran kadangkala
memberikan satu gambaran yang salah tentang maksud firman Allah yang sebenarnya. Untuk
memahami maksud sebenar Al-Quran kita perlu faham bahasa Arab dengan baik kerana Al-Quran
diturunkan di dalam bahasa Arab. Salah satu kalimat penting di dalam Al-Quran yang
menunjukkan bahawa bumi dan cakerawala di angkasa raya adalah bulat ialah falak. Sebagai
contoh, di dalam surah Al-Anbiya ayat 33 Allah berfirman:
"Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Kesemuanya
beredar di dalam falaknya."
Ayat ini menjelaskan, malam, siang, matahari dan bulan, beredar di dalam falaknya
masing-masing seperti yang ditetapkan Allah. Sahabat Abdullah ibn Abbas berpendapat,
cakerawala di langit "beredar di dalam bulatan sebagaimana beredarnya rahat ketika
menggulung benang". Hal ini telah disebutkan di dalam kitab Tafsir Al-Quran Al-Azim
karangan Imam Ibn Kathir. Mengikut Kamus Dewan, rahat ialah satu alat bulat seumpama roda
yang digunakan untuk menggulung benang. Justeru Abdullah ibn Abbas sejak dari awal lagi
mengatakan cakrawala adalah bulat serta berpusing dan bergerak. Seperkara yang
menarik berhubung dengan ayat ini ialah, Allah mengatakan, malam dan siang juga beredar di
dalam falaknya, seperti matahari dan bulan.
Ini menunjukkan, perubahan malam dan siang adalah di dalam bentuk bulatan dan perkara ini tidak mungkin berlaku melainkan jika bumi adalah bulat kerana malam dan siang adalah fenomena yang berlaku di muka bumi. Berdasarkan ini, As-Syeikh Said Hawa di dalam Al-Asas fit Tafsir berkata:
"Ayat ini menunjukkan
bahawa bumi adalah bulat dan Al-Quran menjelaskan tentang hal ini sebelum teori kebulatan
bumi menjadi satu hakikat yang dipegang umum. Inilah satu di antara banyak mukjizat yang
terdapat di dalam Al-Quran."
Sebenarnya pendirian bahawa bumi adalah bulat merupakan satu pendirian yang disepakati
oleh tokoh-tokoh Islam diperingkat awal. Hal ini disebutkan di dalam kitab Majmuul Fatawa,
jilid keenam. Kitab ini menegaskan, kesemua cakerawala termasuk bumi adalah bulat dan ia
merupakan pendirian ulama seperti Abul-Hasan ibn Al-Manaadi, Abu Muhammad ibn Hazm,
Abul-Faraj ibn Al-Jawzi dan ramai lagi, berdasarkan kalimat falak di dalam bahasa Arab
yang bermaksud bulat. Lebih dari itu, kalimat falak sering kali digunakan bagi sesuatu
yang bulat seperti bola atau sfera. Berhubung dengan pendirian bumi adalah bulat seperti
sfera, Imam Abu Ya'la di dalam kitab beliau Tabaqatal Hanabilah menegaskan, pendapat ini
telah menjadi ijmak di kalangan ulama Islam. Justeru, tohmahan golongan Kristian ini
berniat jahat terhadap Islam. Sebenarnya mereka melakukan ini bertujuan untuk menutup
kelemahan mereka kerana Bible dengan jelas mengatakan bumi adalah mendatar.......
Sebenarnya ilmu adalah kekuatan!
(Untuk perincian sila baca 'Empayar Minda Muslim: Modul Tarbiyah Bagi Alaf Ketiga' oleh
Dr. Danial Zainal Abidin)
17 March 2003
Paradigma 18 Top
Soalan:
Dr. Danial, benarkah ada
perkaitan di antara penyakit SARS dengan babi?
Jawapan:
Babi adalah binatang yang amat
berbahaya. Di dalam Journal of Virology 1997, dilaporkan kajian yang dilakukan oleh 12
orang pakar-pakar sains yang dipimpin oleh Dr. Yoshihiro Kawaoka dari Universiti
Wisconsin. Penemuan mereka jelas menunjukkan, pada kerongkong babi terdapat sel-sel
tertentu yang mampu mengubah pelbagai kuman virus kepada bentuk yang berbahaya kepada
manusia. Pakar-pakar sains menganggap babi sebagai mixing vessel atau tempat pelbagai
kuman dikumpulkan untuk diubah kepada bentuk yang berbahaya. Mengikut kajian itu juga,
virus binatang yang biasanya tidak menjangkiti manusia akan bertukar menjadi kuman yang
berbahaya yang menjangkiti manusia, selepas memasuki sel-sel di dalam babi ini. Pendapat
ini diperkukuhkan oleh Dr. Virginia Hinshaw, Dekan di Graduate School Universiti
Wisconsin-Madison yang berkata, virus sentiasa berubah kepada bentuk yang lain dan babi
merupakan satu takungan yang mampu mengubah virus flu kepada bentuk yang lain itu. Yang
membimbangkan ialah, sistem pertahanan manusia tidak mampu menangkis serangan dari
virus-virus ini.
Pada bulan Ogos 1997, saintis-saintis dari Australia menemui satu lagi virus baru yang
menjangkiti babi sebelum menyerang manusia. Ia amat berbahaya kepada manusia dan belum
pernah ditemui sebelum ini dan dikenali sebagai virus Menangle dari kumpulan
Paramyxovirus. Secara umumnya, sejak tahun 1997, saintis-saintis telah menemui beberapa
kuman virus keluaran babi yang boleh menjangkiti manusia. Kuman-kuman ini belum pernah
ditemui sebelum ini, di antaranya ialah:
Porcine Torovirus.
Porcine Rotavirus (Variant 4F).
PRRS (Porcine Reproductive and Respiratory Syndrome Virus).
H3N2 Swine Flu Virus.
Kuman PRRS (rujuk di atas)
membunuh babi dengan cara menyerang sistem pernafasannya. Hal ini adalah sama dengan SARS
yang menyerang manusia sekarang. Justeru ramai saintis merumuskan kuman coronavirus yang
dikaitkan dengan SARS sekarang berkemungkinan ada perkaitan dengan virus PRRS ini. Cuba
perhatikan kenyataan-kenyataan yang dimuatkan di bawah ini untuk lebih terperinci:
Dari Time Asia Online, 7 April, 2003, bahagian Health, 'The Breeding Grounds' dilaporkan:
"Pigs are particularly dangerous, because they can be infected by human viruses and
those from animals such as rodents and fowl, making them the most potent mixing vessels in
which pathogens can mutate and jump from animal species to humans. It's no surprise, then,
that southern China is thought to have been ground zero for the deadly SARS virus. For
centuries, Guangdong province has had the world's largest concentration of humans, pigs
and fowl living in close proximity, explaining why many influenza outbreaks can be traced
back to that region." ("Babi adalah berbahaya disebabkan virus-virus boleh
berubah di dalamnya kepada bentuk yang membunuh manusia. Berabad-abad lamanya babi dan
binatang ternakan seperti itik dan ayam di daerah Guangdong diternak di tempat yang sama
dan ini dapat menjelaskan mengapa wabak-wabak flu seringkali berpunca dari situ." -
Time Asia Online)
Dalam Globe and Mail, April 11, 2003 di bawah tajuk 'Asians No SARS Risk, PM Says,' (http://www.recomnetwork.org/articles/03/04/12/013209.shtml) Gloria Galloway melaporkan: "A
team of German researchers said the new pathogen is only distantly related to known
coronaviruses. A second team of international researchers also revealed a tantalizing clue
about the origins of SARS: They found that the new human coronavirus behaves in a manner
almost identical to a coronavirus that caused an outbreak of respiratory disease among
pigs in China. This suggests the pathogen crossed the species barrier from pigs to humans.
The researchers also suggested the new virus be named Urbani SARS-related coronavirus, in
honour of Carlos Urbani, the Italian doctor credited with spotting the outbreak, who died
of SARS." (Pakar-pakar antarabangsa mendapati kuman coronavirus SARS bertindak lebih
kurang sama dengan kuman virus yang menyebabkan penyakit pada sistem pernafasan babi di
China. Justeru, besar kemungkinan sumber virus SARS yang menyerang manusia adalah dari
babi" - Toronto Globe and Mail)
BBC News, 3 April, 2003, memuatkan satu wawancara dengan wakil Pertubuhan Kesihatan
Sedunia (WHO), Dr. Mark Salter, berhubung penyakit SARS (http://news.bbc.co.uk/1/hi/talking_point/2910117.stm): "Dr Mark Salter: 'I think the
likelihood of this being connected to any terrorist reaction is so small as to be not a
realistic option. The reason I say that is we are looking a major agent that seems to be
causing this is called the corona virus - they are commonly found in the environment and
corona viruses are responsible for about 15 - 20% of colds in human beings. We also know
that they can cause particularly severe disease in pigs and other animals. So these
viruses are not uncommon. We also know that some of the corona viruses are able to change
when they pass through the pigs and various other animals that they infect and it seems
highly likely that what we're seeing is perhaps a pig virus that for whatever reason has
changed slightly and been able to get into human beings and now we're seeing it's
spreading and causing this problem.' Manisha Tank: 'Well we have to finish there for now.
Dr Mark Salter of the World Health Organization, thank you for expanding our knowledge on
this subject and do press on with the excellent work. Goodbye'." (Dr. Mark Salter
dari WHO: '..Besar kemungkinan wabak yang sedang kita saksikan ini berpunca dari virus
babi yang telah berubah sehingga mampu menjangkiti manusia..' - BBC News)
Allah berfirman di dalam Al-Quran: Sesungguhnya Allah telah mengharamkan kepadamu
bangkai, darah dan daging babi. (Al-Baqarah 2:173)
(Untuk perincian sila dapatkan buku 'Perubatan Islam Dan Bukti Sains Moden' oleh Dr.
Danial bin Zainal Abidin)
16 April 2003
Paradigma 19 Top
Soalan:
Dr. Danial, benarkah kita berada di era Dajal pada hari ini?
Jawapan:
Nabi s.a.w bersabda:
"(Kelajuan perjalanan Dajal) ialah seperti awan yang dipukul angin.." (Riwayat
Muslim dan Tarmuzi) Di dalam riwayat yang lain Baginda s.a.w telah bersabda: "Dajal
akan mengenderai keldai. Jarak di antara kedua telinganya ialah tujuh puluh ela."
(Riwayat Baihaqi) Nabi s.a.w juga telah bersabda: "Dajal akan melompat di antara
langit dan bumi." (Riwayat Abu Daud)
Sistem pengangkutan yang wujud pada hari ini dengan kapal terbang dan jetnya menepati
sabda-sabda Nabi s.a.w yang terdapat di dalam hadis ini. Jet-jet pejuang Amerika dan
sekutu-sekutunya di Barat telah mendatangkan malapetaka yang dahsyat kepada Iraq,
Afghanistan dan negara-negara lain. Teknologi di dalam bidang ini rata-ratanya dikuasai
oleh Barat. Era Dajal ada perkaitan dengan kelahiran sistem pengangkutan yang canggih ini.
Nabi s.a.w bersabda: "Dajal akan mengarahkan langit dan langit akan menurunkan hujan
dan dia akan mengarahkan bumi dan bumi akan mengeluarkan tumbuh-tumbuhan." (Riwayat
Muslim dan Tarmuzi)
Teknologi yang wujud pada hari ini mampu 'mencipta' hujan. Daily Telegraph, London,
bertarikh 20 Ogos, 1969, melaporkan, kristal silver iodine telah digunakan di padang pasir
untuk menurunkan hujan. Kristal yang sama juga pernah digunakan untuk meredakan kekuatan
ribut taufan seperti yang telah dilakukan ke atas taufan Hurricane Debris dan Hurricane
Esther. Era Dajal juga ada perkaitan dengan dengan kelahiran teknologi ini.
Nabi s.a.w bersabda: "Dajal akan datang dari sebelah Timur. Tujuannya ialah (untuk
menghancurkan Madinah...." (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Kawasan yang banyak menerima
padah kesan dari tindakan ganas golongan Barat ialah negara-negara Timur, sama ada secara
langsung atau tidak langsung. Sebagai contoh, penjajahan yang berlaku selepas selesai
perang dunia kedua kebanyakannya melibatkan negara-negara Timur. Negara-negara Arab di
Timur Tengah terus diancam oleh anak emas Amerika, iaitu, Israel. Rakyat Palestin, hidup
di dalam penderitaan yang berterusan selepas penubuhan negara Israel pada tahun 1948.
Israel tertegak dengan bantuan Britain dan sekutu-sekutunya di Barat. Afghanistan telah
diserang oleh Amerika demikian juga dengan Iraq. Negara-negara teluk yang kaya dengan
minyak menjadi daya tarikan kepada kuasa-kuasa besar Barat. Sebenarnya agama Islam menjadi
sasaran serangan mereka. Selepas Afghanistan mereka menyerang Iraq. Selepas Iraq mungkin
Syria. Akhirnya mungkinkah mereka akan cuba binasakan kota Madinah?....... Ya, kita sedang
berada di era Dajal!
(Untuk perincian sila dapatkan buku 'Empayar Minda Muslim' oleh Dr. Danial bin Zainal
Abidin. Pelancaran pada 26 April, 2003 di Masjid Shah Alam)
20 April 2003
Paradigma 20 Top
Soalan:
Dr. Danial, bagamanakah cara untuk melawan syaitan?
Jawapan:
Iblis dan syaitan adalah musuh
Bani Adam justeru peperangan dan persengketaan di antara manusia dengan syaitan akan
berterusan hingga ke hari kiamat. Salah satu strategi syaitan untuk menyesatkan manusia
ialah mencantikkan maksiat serta kemungkaran yang dilakukan manusia. Allah berfirman:
"Iblis berkata: Ya
Tuhan ku, oleh sebab Kamu telah memutuskan bahawa aku sesat, pasti aku akan menjadikan
mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi dan pasti aku akan menyesatkan
mereka semuanya, kecuali hamba-hamba Kamu yang ikhlas dari kalangan mereka." (Surah Al-Hijr ayat 39-40)
Walau bagaimanapun ayaitan susah hendak menyesatkan golongan yang beriman dan ikhlas
kepada Allah terutamanya ketika beramal. Berhubung dengan ini Allah berfirman:
"Iblis berkata....
'dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba Kamu yang ikhlas dari
kalangan mereka'."
(Surah Al-Hijr ayat 40)
Di samping itu, golongan yang beriman serta bertawakal mempunyai kelebihan dan kekuatan
ketika berdepan dengan hasutan iblis dan syaitan. Allah berfirman:
"Sesungguhnya
syaitan tidak ada kekuasaan ke atas orang-orang yang beriman serta bertawakal kepada
Tuhannya. Sesungguhnya kekuasaan syaitan hanyalah ke atas mereka yang mengambilnya menjadi
pemimpin dan mereka yang mempersekutukannya dengan Allah." (Surah An-Nahl ayat 99-100)
Jihad melawan hawa nafsu atau mujahadah adalah satu amalan yang amat penting di dalam
Islam. Mereka yang sentiasa bermujahadah akan dikurniakan petunjuk oleh Allah, justeru,
iblis dan syaitan tidak berdaya untuk mengalahkan mereka. Allah berfirman:
"Mereka yang
berjihad untuk (mencari keredaan) Kami, akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan
Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama dengan mereka yang melakukan
kebaikan." (Surah
Al-Ankabut ayat 69)
Berhubung dengan ayat ini, Said Hawa di dalam Al-Asas fit Tafsir berkata:
"Nabi s.a.w bersabda di
dalam sebuah hadis yang bertaraf Hasan: 'Seorang mujahid ialah dia yang melawan hawa
nafsunya kerana Allah.' Jihad melawan hawa nafsu sebenarnya dituntut di dalam setiap
perkara termasuk ketika melawan syaitan dan musuh Islam. Ayat ini menunjukkan, mereka yang
bermujahadah kerana Allah, akan ditunjukkan jalan-jalan yang akan membawa mereka
kepada-Nya".
Melawan hawa nafsu tidak akan sempurna tanpa zikrullah kerana dengannya hati akan fokus
kepada Allah sekali gus melemahkan nafsu syahwat yang bertakhta di hati. Nabi s.a.w telah
bersabda berhubung peringatan Nabi Yahya as kepada Bani Israel. Di antara peringatan itu
ialah:
"Allah menyuruh kamu agar membanyakkan zikrullah. Perumpamaan mereka yang berzikir
ialah seperti seorang yang dikejar oleh musuhnya, kemudian dia telah menemui sebuah
benteng yang kukuh dan bersembunyi di dalamnya. Sesungguhnya benteng yang paling kukuh
bagi seseorang hamba yang ingin menyelamatkan dirinya dari syaitan ialah zikrullah.."
(Riwayat Ahmad Hadis Hasan)
Di samping itu, ilmu juga adalah penting untuk menangkis serangan iblis dan syaitan.
Mereka yang berilmu akan mengenali hak dan batil, halal dan haram, justeru mereka tidak
mudah terpengaruh dengan bujukan syaitan. Allah berfirman:
"Allah mengangkat
orang-orang yang beriman dan berilmu di kalangan kamu beberapa darjat.." (Surah Al-Mujadalah ayat 11)
Berhubung dengan ini, Nabi s.a.w bersabda:
"Tidak ada ibadah kepada Allah yang lebih utama dari kefahaman agama. Sesungguhnya
seorang yang mendalam ilmu agamanya (fakih) lebih susah untuk diperdayakan syaitan
berbanding seribu orang ahli ibadah..." (Riwayat At-Thabrani)
(Untuk perincian sila dapatkan buku 'Empayar Minda Muslim' oleh Dr. Danial bin Zainal
Abidin. Pelancaran pada 26 April, 2003 di Masjid Shah Alam, biiznillah)
23 April 2003
Dr Danial ZA
Danial Zainal Consultancy M Sdn Bhd
04-6590208
The
information and links in this website does not represent the maintainer's attitudes,
beliefs and views unless being stated otherwise.